我的雕刻作品<<>>

身非有我，亦非无我。不二自在，名为真我。听非有闻，亦非无闻。了无取舍。名为真闻”。    性情三冇     2008 7    15

手绘墙画艺术

2008年05月25日 18:12:36 作者： 路可空间艺术

在人们的印象中，画一直是挂在墙上的，画在墙上的画似乎只停留在小众群体中。而当崇尚个性的家居潮流袭来时，墙上挂画除了画的内容不同外，装饰的手段却几乎是千篇一律的。这时， 手绘墙画不仅以其无拘无束、天真烂漫征服了 时尚 ，更让家走进“我时代”。一种在网络上非常 流行 的手绘 墙面 开始走进现实，带给人们全新的家居设计理念。 　手绘墙画摒弃了以往画框装饰的生硬与造作，将一幅幅流动的风景定格在墙壁上，令自然气息与活力扑面而来。即使是落笔在最平凡、简陋的墙面上，由于创造者的心境和灵感不同，也会在笔下呈现出迥异的风情。
专业的墙画是用环保的绘画材料，根据业主的装饰风格、色彩搭配和主人喜好，在墙面上绘出的生动画面犹如将一幅幅流动的风景定格在墙壁上。墙画不但具有很好的装饰效果，独有的画面也体现了主人的时尚品位。手绘作品的每一笔、每一个色彩都是有个性的，一般会在绘画前根据房间的整体风格、色调来选择尺寸、图案、颜色及造型。     墙画并不局限于家中的某个位置，客厅、卧室、餐厅甚至是卫生间都可以选择，一般来说，目前居室内选择作为电视背景墙、客厅背景墙 、沙发墙和儿童房装饰的较多。墙画风格有中华风情、北欧简约、田园色彩、卡通动漫等多种选择。
如果是选择一面比较主要的墙大面积地绘制，这种手绘墙画就是作为家里的主要装饰物出现的，高大挺拔的树枝、酷感十足的几何造型，都会给访客带来非常大的视觉冲击，效果会非常突出；另外较为常见的墙画是针对一些比较特殊的空间进行绘制，比如阳光房可以在局部绘制以太阳、花鸟为主题的画，儿童房可以绘制卡通画，在楼梯间还可以画上妖娆的藤蔓等。 　 还有一种墙画属于“点睛”的类型。开关座、空调管等角落位置不适合摆放家具或者装饰品，这时候就可以用手绘墙画来丰富，精致的花朵、自然的树叶，往往能带来意想不到的效果。 　承接：文化广场、歌舞厅、KTV包房、酒吧、咖啡厅、影剧院、旅游景点、宾馆大厦、寺庙、别墅、酒店幼儿园、洗浴中心、写字楼、私人住宅等场所绘制墙画。 人们看厌了纷繁复杂，追求着简单，线描墙画由此而生，其素雅不张扬的特质尽显恬然的生活。 在你不经意的角落，偶然的画面，生活由此变得细腻动人。 动漫的墙画画面，带我们走入青年时代，不由得勾起一段段美好的回忆，一幕幕的场景尽显眼前。 充满个性、智慧和创意的墙画让禁锢于城市狭小空间的人们寻找到一种释放个性的方式。在家里画一幅属于自己的私人风景，成为城市小资群体的时尚。 　 最新的墙画还有特殊效果的技术，如： 隐形画，隐形墙画 ， 夜光画，夜光壁画 ， 荧光画，荧光喷绘 ， 双重壁画，画中画 等，用不同的颜料和技法把您的空间装扮的丰富多彩。

隐形壁画是采用从国外引进的隐形彩绘技术，在一般的光线下，几乎看不到任何绘画的痕迹。 而在紫光灯照射时就会呈现五彩缤纷的画面。 隐形壁画风靡欧美 日本 韩国等地，在国内市场尚属空白，隐形壁画不仅是一项全新的装潢技术，更是装潢艺术的完美体现，是装潢界的又一新宠。

隐形壁画艺术装饰是运用光致发光高新技术，采用绿色环保的稀土材料研制成功的隐形材料和墙画艺术的完美组合，该产品投入市场便迅速引爆了传统暗环境无装修的革命风暴，成为装饰业界创意空间的亮点，我们的产品系列如“海底世界”、“绮丽星空“卡通人物”也成为倍受家庭欢迎的新潮装饰，在国内部分地区引起轰动及极好的市场反映。

儿童房墙画，多选迪斯尼的动画图案，画在儿童房的一面墙上。让孩子一睁眼就能和小熊维尼在森林中做游戏。

户外 楼宇的壁画足以让你乱其真伪，给程式中生活的人们带来了灵感。

墙画的魅力就在于此，它的不拘一格可让你尽情的挥洒，它的怪诞夸张可让你尽情的舒展....

<<愚公移山>>

<<尔札名石民砚>>

<<阿紫嫫工作室>>

下雨了，心情也降温了。
三冇很温和，以前是，现在是，今后仍然是...

佛曰:我也曾如你般天真

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？ 　　佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 　　没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 　　我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 　　佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 　　佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 　　多数带著这种残缺度过一生， 　　只因与能使它圆满的另一半相遇时， 　　不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 　　佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变； 　　和有情人，做快乐事， 　　别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智？ 　　佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 　　                                                     我也曾如你般天真。

三冇     http://hi.baidu.com/%C8%FD%83%D3

all alone i have started my journey to the darkness of darkness i go with a reason,i stopped for a moment in this world full of pleasure so frail town after town on i travel pass through faces i know and know not like a bird in flight,sometimes i topple time and time again,just farewells donde voy,donde voy day by day,my story unfolds solo estoy,solo estoy all alone as the day i was born till your eyes rest in mine,i shall wander no more darkness i know and know not for your sweetness i traded my freedom not knowing a farewell awaits you know,hearts can be repeatedly broken making room for the harrows to came along with my sorrows i buried my tears,my smiles,your name songs of lovetales i sing of no more once again with my shadows i roam still alone with my shadows i roam

·经典忧伤音乐60首

给你我的心作纪念任何时刻你打开都新鲜

有我陪伴多苦都变成甜睁开眼就看见永远

给我你的心作纪念我的梦有你的祝福才能够完全

风浪再大我也会勇往直前我们的爱镶在青春的纪念册

去年夏天数着贝壳和浪花的海边

我们祈祷着明年的

天还能够保持这样无忧笑脸

你是夏天有海风吹过棕榈的蓝天

让我忘记了眼泪有多咸

你一出现就是晴天

还想听你任性的说

要带我去环游世界就算整个世界都改变

也不改变为你勇敢的自己

给你我的心作

念这份爱任何时刻你打开都新鲜

有我陪伴多苦都变成甜睁开眼就看见永远

给我你的心作纪念我的梦有你的祝福才能够完全

风浪再大我也会勇往直前我们的爱镶在青春的纪念册

一年以后我们踏上了各自的旅途

虽然经历过不同的故事仍记得海边的约定

还想听你任性的说要带我去环游世界

就算整个世界都改变

也不改变为你勇敢的自己

给你我的心作纪念这份爱任何时刻你打开都新鲜

有我陪伴多苦都变成甜睁开眼就看见永远

给我你的心作纪念我的梦有你的祝福才能够完全

风浪再大

会勇往直前我们的爱镶在青春的纪念册

给你我的心作纪念这份爱任何时刻你打开都新鲜

有我陪伴多苦都变成甜睁开眼就看见永远

给我你的心作纪念我的梦有你的祝福才能够完全

风浪再大我也会勇往直前我们的爱镶在青春的纪念册

sanmao 

人生若只如初见                       “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。             是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？              我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？             再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。 　        我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。            我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初次相遇。             由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……             最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？             也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。         林清玄在《法圆师妹》中说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”           “有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知这些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。              人生真的就是这个样子吗？我不得而知。              人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!              初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，你依然那么美丽如初。 　        今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。 　        人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？            我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

爱是一把双刃剑

2008-03-19 19:46

独自坐在灯下，看着手机里十七个未接电话， 眼泪止不住哗哗的流下来...三三在心里说;“妈妈我爱您!妈妈我爱您！深深的爱!深深爱”! 儿行千里母担忧!女儿不是不接您的电话，您的心思我都明白。前几天您听说女儿要去西藏，妈妈您急了，急得打来的电话声都变了调！女儿知到，在电话哪端的妈妈啊，您是在强忍着哭泣！ 但是，亲爱的妈妈，请您放手吧！三冇不是不愿意留在您身边，三冇正因为深深的懂得妈妈您是怎样含辛如苦的把三冇养大，所以妈妈请您原谅三冇！三冇这次真的不会再接您的电话啦！ 妈妈我爱您，请您放开三冇吧！妈妈我爱您！妈妈？您的爱已经变做三冇这一生中最最艰难的囚禁与桎酷！这样的母爱夹在三冇心里好难受！好难受！好难受！好难受！ 亲爱的妈妈！三冇她爱您！ 但是，亲爱的妈妈，请求您别让这至亲的骨肉之“爱”化做一把双刃剑！三冇真的上路了，这次一别，也许是一年，也许是三年，五年！亲爱的妈妈，请不要再给我电话，三冇她爱您，三冇会给您她的消息！曾经那个年少无知的三冇她一直天真的以为爱很美！爱也很温暖！但是，而今的三冇她终于突然理解到原来 “爱”的感情太沉重！太沉重了！当三冇任凭手机的铃声不停的呼喊时，电话的这一端，妈妈，您的三冇的流泪了！亲爱的妈妈啊！您的三冇她心里其实最明白；原来世上这“爱”我们谁都承担不起！承担不起！ 妈妈？亲爱的妈妈！三冇开始逃避您！三冇开始害怕您！三冇她不愿在接听您的电话！ 妈妈，亲爱的妈妈，三冇是真的很爱您！深深的爱！深深的爱！ 只是，三冇她是有她自己的生活的“人”！三冇她渴望自由！渴望翱翔！渴望您放飞她！沉默太久，就是爆发！三冇只有狠，狠，狠心了！ 对不起了亲爱的妈妈！三冇清楚您担心什么！但是三冇已在路上，祝福您的孩子吧！妈妈！ 亲爱妈妈？三冇爱您！永远！ 2008 3 19

巴莫姊妹彝学小组

巴莫姊妹彝学小组 改革开放以来，我国的民族文化，尤其是少数民族文化快步走向世界，在国际上掀起了一阵阵热潮，而彝学是其中颇为引人注目的一支。在彝学走向世界的过程中，活跃着三个彝族姊妹的身影—— ■ 巴莫姊妹彝学小组简介 巴莫姊妹三人，系四川凉山越西人，彝族，生于凉山，长于凉山。自幼耳濡目染本民族传统文化及风俗民情，深爱本民族文化。在校上学期间，在学习专业基础课的前提下，皆各自专修了文化人类学、民俗学、宗教学、民族学、哲学、新闻学、文学等学科，在学术研究上打下了一定的理论基础。1991年11月在父亲巴莫尔哈的积极倡议下，姊妹三人在家乡成立了巴莫姊妹彝学小组。小组成立的宗旨是：以繁荣祖国民族文化，振奋彝民族精神，弘扬彝族传统文化，研究彝族妇女问题为宗旨；以探索彝学研究新路，拓展彝学研究领域，充实研究总体构架为己任；通过长期的田野实地调查，在广泛搜集第一手彝族文化素材的基础上，对彝学领域中的文化传承进行归纳、整理，进而从理论上进行多角度、多侧面的分析和研究。通过十多年来的学术实践和专业研究，小组成员已形成了各自的学术特长和学术思想，在专业范围内组织和实施了数次时间较长的田野调查，积累了一定的田野作业经验，完成了一系列的小组或个人的研究计划和课题。                             ★ 巴莫姊妹带着彝学走向世界        彝族是一个历史悠久、人口众多、分布广泛、富有文化传统的民族，也是我国为数不多的几个有自源文字体系的民族之一，拥有丰富的文献典籍，至今大多仍流存在民间。因此，巴莫姊妹有着得天独厚的研究资源。近年来，巴莫姊妹一直活跃在国内外彝学研究领域，为推动中外彝学界的交流付出了大量的时间和精力。      大姐巴莫阿依和二姐巴莫曲布嫫两人陆续参加了日本筑波大学历史人类学系与云南社会科学院共同发起的“汉族与周边诸民族的民俗宗教比较研究——纳西族、彝族与日本民俗宗教的比较民俗学考察”；受德国著名汉学家、彝学专家托马斯·海博乐教授的委托，姐妹俩担负了组织中方学者参加第二届国际彝学研讨会的工作；她们还先后参加了法国“利氏学社”主办的“西南中国研究与国际彝学”座谈会，并为巴黎远东学院图书馆鉴定那里收藏的彝文经籍等。       从１９９６年起，在美国人类学教授斯蒂文·郝瑞的倡议下，巴莫姊妹彝学小组和四川凉山彝族自治州民族研究所副所长马尔子教授开始了一个特殊的合作项目，即在美国开办彝族文化展览，将彝学研究成果从学术界推向美国社会，让更多的人了解中国彝族和彝族文化。２０００年１月到３月，曲布嫫作为美国华盛顿大学博克博物馆邀请的专家，前往该馆参加３月１日开幕的“高山图式──中国彝族诺苏文化之传承”专题展览的实施、布展及有关学术活动。       巴莫曲布嫫一回忆起当时的情况就兴奋不已。她抱着参加展览的牦牛头，一路上招惹了安检的注意，引来了海关的盘查，吸引了空姐羡慕的目光，挑起了同机乘客的好奇打问，牦牛头还差一点就在机场被一位路人“拣走”……她一直忐忑不安的就是在最后入境美国时，牦牛头会不会因为什么动物保护法或动物检疫法而被海关没收。当前去机场迎接她的“美国木嘎”（凉山人给斯蒂文·郝瑞教授取的彝族名字）夸奖她终于把这长着尖长犄角的“牦牛”赶出了凉山，带进了美国，兴高采烈地接过这个宝贝后，她才彻底地松了一口气。 　　当时想给牦牛头找个栖身之地，她和郝瑞教授在展厅转了一圈出来，几乎是异口同声地说出：“大厅入口的上方！”郝瑞教授对诺苏居住习俗真是了若指掌，因为彝族人大多在民居门楣上方悬挂牛、羊首级以保佑人们“出入平安”。       展览展出后，巴莫曲布嫫的美国好友亚伦·泰德在给她的电子函件中说：“谢谢你随时通告你在华盛顿州的工作情况。我觉得非常有趣！”    ★ 扎根凉山的“彝学小组”        彝族姊妹巴莫阿依（石布嫫）、巴莫（阿尕）曲布嫫和巴莫（阿芝）乌萨嫫生长于四川凉山，她们深爱本民族文化，并且各自专修了文化人类学、民俗学、宗教学、民族学、哲学、新闻学、文学等学科。她们在家乡成立了巴莫姊妹彝学小组。通过１０多年的学术实践和专业研究，已形成了各自的学术特长和学术思想，三姊妹对本民族文化及妇女问题尤为关注，在专业范围内组织了数次时间较长的田野调查，完成了一系列的小组研究计划和课题。       巴莫姊妹彝学小组是１９９１年冬天创建的。为了完成国家社会科学青年基金的一个项目，曲布嫫从北京回到凉山进行田野调查。一天傍晚，父亲跟她讲：“你们姊妹三个读了这么些年的书，现在也应该一起为我们彝族人做点什么事儿了吧？”就这样，在父亲的提议下，曲布嫫当晚就提笔草拟了“巴莫姊妹彝学小组章程”，随后向州文化局申请挂靠，向州民政局申请注册，很快就得到了有关部门的批复。       “巴莫姊妹彝学小组” 正式在故乡凉山“创建”了，从１９９２年到１９９８年，她们在凉山腹地进行了“大小凉山彝族民间文化专项田野调查”，搜集到大量彝族民间文化的第一手资料，为研究奠定了良好的基础。三姊妹合作完成的第一本学术著作是《彝族风俗志》，这部著作后来被列入了《中国民俗文库》。       阿依和曲布嫫的田野工作，大都选择在冬季。因为那是农闲季节，彝族村寨里有许多传统仪式活动，访问对象也比较好跟踪。由于天冷，她们每天大部分时间都是围在火塘边烤火，在跟乡亲们聊天中度过的。由于火烟、木炭灰的熏染，她们的脸也被烤成一种特别的肤色。一次，她们回到西昌家里，妈妈到见两个女儿，立刻哭了，还数落着孩子的父亲：“你看你这两个女儿，都成什么样子了？别人的女儿都在忙着出国，就你的女儿忙着往乡下跑，还尽拣那些穷乡僻壤去。都是你，都是你成天让她们搞什么彝学研究！”其实，女儿们都知道妈妈说的全是气话，便想了一个逗她笑的法子来宽慰她说：“我们走的可是‘国内革命路线’，只要我们能做出自己的成绩来，国外的学术机构自然会主动找上门来邀请我们出国访问或是讲学的，那样总比现在出去靠打工、洗盘子挣学费要好吧？”       乌萨嫫在小组的课题计划中，分担了文化变迁等课题，并协助发展彝族的原创音乐。北京中华民族园里的“彝寨”也是由巴莫姊妹彝学小组设计的。彝学小组在中国乐坛上推出了中国少数民族第一个原创音乐组合“山鹰”；继之又推出了“黑虎”（“彝人制造”的前身）。此外，巴莫姊妹彝学小组还集成出版了《彝族民间音乐经典》。 ★ 姊妹同赴哈佛传播彝学       ２０００年９月，巴莫阿依和巴莫曲布嫫姊妹带着自己深厚的文化资源和专门的学术计划到了哈佛大学，在她们的彝学研究道路上写下了一个崭新的篇章，这被传为哈佛─燕京学社学术史上的一段佳话。        姊妹俩去哈佛的时候，带着一些彝族漆器、彝文经书、还有祭司毕摩的仪式法具和宗教绘画等，这些彝族文化实物是她们在多年的田野调查中从民间搜集到的，带到哈佛去有诸多的学术考虑，一是可以在开设讲座时帮助听众的理解，二是她们计划在哈佛举办彝族文化展。她们的想法后来都变成了现实：在美期间，她们一共在哈佛大学校内外举行了９次学术讲座，讲座甚至开到了宾西法尼亚州的狄更生学院和波士顿莱克星顿的小学。       ２０００年５月至７月，她们在哈佛大学世界宗教研究中心成功地举办了彝族宗教文化展览，法国卢浮宫艺术博物馆的副馆长、芝加哥大学博物馆馆长等世界博物馆界的专家学者出席了这一展览的招待会；２０００年１１月，她们与另一位在哈佛访学的彝族学者潘蛟博士一同举办了一个“国际彝学工作讨论会”，邀请了美国、德国、法国有关大学的１０多位学者和在美国攻读博士学位的３位彝族研究生到哈佛进行学术研讨。       在哈佛的日子里，她们总是不失时机地传播彝族文化，引起了各方学者对彝族文化的关注。 附：巴莫姊妹小档案          巴莫阿依（石布嫫） 国家民委国际交流司副司长。中国第一位彝族硕士研究生，第一位彝族博士。已出版个人专著《彝族祖灵信仰研究》，译著《田野中的族群关系和民族认同》等，发表论文４０余篇，译文１０余篇。       巴莫（阿尕）曲布嫫 中国社会科学院民族文学研究所研究员，民族文学理论研究室主任；巴莫姊妹彝学小组常务理事；世界民俗学者组织（ＦＦ）通讯会员。 已出版个人学术专著《鹰灵与诗魂——彝族古代经籍诗学研究》，田野图文报告《神图与鬼板——凉山彝族祝咒文学与宗教绘画考察》；发表学术论文8０余篇；出版个人诗歌专集《图案的原始》。       巴莫（阿芝）乌萨嫫 四川人民广播电台新闻部记者、凉山记者站站长。发表新闻报道、通讯、专题采访、研究文章约１５０余篇；主要代表作有《海洋石油：下世纪中国油田的希望？》、《活着的象形文字》、《彝族历史文化源流》等。她还参与了《北京中华民族园彝寨·民俗建筑总体构思设计方案》。